Je parle ici uniquement de "mon" shiatsu, c'est à dire indissociable de moi, d'un shiatsu des méridiens et selon mon enseignement, qui en première intention est toujours le même: il est dit shiatsu complet.
Nous sommes donc en présence d’un soin très concret fait d’un enchaînement de pressions sur le corps (la personne reste habillée) via le réseau des méridiens (canal de transport énergétique chacun relié à un organe). En somme de la peau, aux méridiens, aux organes puis à leurs fonctions physiologiques et émotionnelles.
Ces pressions, cœur de la pratique sont dites «justes» (plus ou moins profondes), entraînent un mouvement interne visant à rétablir une «bonne» circulation énergétique, c’est-à-dire dans le sens que propose le naturel. Tous symptômes étant le signe d'une altération plus ou moins grande de ce mouvement, une ré-harmonisation de celui ci entraîne donc une amélioration des symptômes. C'est pourquoi je dis: "Le shiatsu est un préalable, un soin de fond et est complémentaire à tout autre soin".
Selon les énergies en déséquilibres un accompagnement en diététique chinoise ou en pharmacopée chinoise est possible mais un temps sera laissé au shiatsu car celui-ci par le mouvement interne qu'il crée est assez puissant pour rétablir un équilibre. Selon la gravité, l’ancienneté des maux, un nombre de plusieurs séances sera nécessaire. Des shiatsu spécifiques seront faits, des stimulations pourront êtres mises sur des points d'acupunctures choisis et laissées 5 jours (billes, graines de vaccaria, punaises).
Sans en faire une règle, trois séances peuvent être une bonne base pour: créer un mouvement qui restera et ajuster l'accompagnement.
En effet, au fil des séances les expressions physiologiques et émotionnelles hébergées par chaque organe seront rétablies du mieux possible par le mouvement interne naturel restoré. Ainsi et par exemple (shématiquement) pour le Foie: on va gérer la souplesse du corps, le niveau de colère, de ressentiment; pour la Rate: la qualité des chaires (peau, muscles, intestins...), la gestion des liquides organiques, la production de sang, le niveau de rumination, des pensées obsessionnelles; la volonté et les peurs pour le Rein; la joie pour le Cœur ou la tristesse associée au Poumon...
Je dis souvent que "Le shiatsu vient à notre rencontre!" je veux dire par là qu'une partie du chemin est faite en rétablissant "la force naturelle" des organes internes. En quelques sorte c'est un curseur qui est déplacé, remis à sa place et c'est ce travail qui le permet!
Face aux solicitudes de notre environnement (social, climatique...), ce cheminement interne est selon moi important pour nous ouvrir la voie, nous ouvrir à l'autre partie du chemin exterieur à nous.
On peut le voir selon la théorie du yin/ yang (Cf, Le livre des transformations): "Ce qui est à l'interieur (yin) est à l'exterieur (yang)". Yin et Yang sont "deux faces", opposées, indissociables, complémentaires, se transformant l'une-l'autre.
"La vie vient à notre rencontre".
